Fallece el Secretario de Gobernación en accidente aéreo de Paseo de la Reforma

México, 4 Nov (Notimex).- El secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, y el ex subprocurador de la PGR, José Luis Santiago Vasconcelos, fallecieron en la avioneta que se desplomó en la ciudad de México, confirmaron fuentes de la Procuraduría General de la República.

El presidente Felipe Calderón Hinojosa dará una conferencia de prensa al llegar a la ciudad de México.Por otra parte, el secretario de Comunicaciones y Transportes, Luis Téllez, confirmó que en la aeronave que se desplomó hoy aquí viajaba el secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, en un vuelo de San Luis Potosí a la ciudad de México.El funcionario federal en entrevista televisiva señaló que la avioneta tenía combustible suficiente para tres horas más de vuelo y que todo indica que se trató de un accidente, porque algunas partes de la aeronave están enteras.Por el momento, personal de aeronáutica civil se encuentra en el lugar de los hechos para determinar las posibles causas del accidente, anotó.

El controlador aéreo, Angel Iturbe, dijo a Notimex que cuando la Aeronave salió de San Luis Potosí, el piloto reportó una emergencia, pero no preciso de qué se trataba porque se perdió la comunicación.Mencionó que de no haber ocurrido esto el avión pudo haber aterrizado en dos minutos sin problemas.
Confirma Ebrard ocho muertos y 40 heridos en accidente
México, 4 Nov (Notimex).- El jefe de Gobierno del Distrito Federal, Marcelo Ebrard, confirmó que el accidente aéreo ocurrido este martes sobre Paseo de la Reforma ha dejado hasta el momento un saldo de ocho muertos y 40 heridos, así como daños a 30 vehículos.

En entrevista televisiva, Ebrard Casaubon indicó también que fueron evacuadas mil 200 personas de los inmuebles aledaños al lugar del accidente, los cuales en su mayoría son oficinas que en ese momento se encontraban laborando.

Dijo que los heridos, cinco de los cuales se encuentran graves, fueron trasladados por ambulancias a la Cruz Roja de Polanco, así como a diferentes hospitales de la zona.

El Ejecutivo local indicó que algunos de los heridos eran transeúntes y algunos más conducían sus vehículos al momento en que la aeronave se desplomó.
Se incendian al menos 15 vehículos por caída de aeronave

Al menos 15 vehículos se incendiaron y una mujer resultó con quemaduras por la caída de una aeronave cerca de la esquina formada por Periférico y Paseo de la Reforma, en la colonia Lomas de Chapultepec.De acuerdo con el Grupo Imagen, en el percance resultó lesionada una mujer de aproximadamente 50 años con quemaduras de tercer grado en todo el cuerpo y que fue atendida por elementos de la Cruz Roja.

Elementos de la Secretaría de Seguridad Pública implementaron un operativo en el cruce de Prado Norte y Paseo de la Reforma, por la caída de una aeronave en esa zona de la ciudad que causó daños en inmuebles y vehículos.De acuerdo con los primeros reportes, la movilización policiaca inició alrededor de las 19:00 horas, cuando al parecer una aeronave cayó e incendió varios vehículos.La SSP capitalina implementó los cortes a la circulación a dos cuadras de Periférico por lo que recomendó evitar la zona.

Aproximadamente a las 18:50 horas del Centro de México, una avioneta LIR - 25 cayó sobre unos 10 autómoviles a diez metros de la Glorieta de Petróleos en el cruce de Reforma y Periférico en la Ciudad de México.

En el programa de “José Cárdenas Informa” se dio a conocer que en Prado Norte y Reforma se cayó una aeronave cuya matricula (propiedad) no se ha dado a conocer.El reporte de Javier Navarro habla de varios vehículos en llamas y un caos vial en la zona, además de una fuerte movilización por parte de cuerpo de emergencia.Hasta el momento se ignora cuantos heridos hay por este accidente, también se ignora el número de pasajeros abordo.Al parecer se impactó contra un inmueble, afectando a varios vehículos que quedaron completamente consumidos por las llamas y lo que provocó la caída del aparato.Los cuerpos de emergencia están ya en el lugar, por lo que hay cortes a la circulación que está complicando la circulación de manera importante.

Perfil de Juan Camilo Mouriño.

Quien fuera secretario de Gobernación murió la tarde de este martes en un accidente aéreo, al estrellarse la aeronave en la que viajaba sobre Paseo de la Reforma y Periférico, procedente de San Luis Potosí

Redacción El Universal Ciudad de México Martes 04 de noviembre de 2008 20:14
Juan Camilo Mouriño, murió la tarde de este martes en un accidente aéreo, al estrellarse la aeronave en la que viajaba sobre Paseo de la Reforma y Periférico, procedente de San Luis Potosí.
Mouriño nació en Madrid el 1 de agosto de 1971. Hijo de padre español -Carlos Mouriño Atanes- y madre mexicana - Ángeles Terrazo-, por lo que desde su nacimiento contó con ambas nacionalidades.
Se casó con Mari Gely, con la que procreó tres hijos: María de los Ángeles, de nueve años; Iván, de seis, y Juan Camilo Jr., de tres.
Licenciado en Economía por la Universidad de Tampa, Florida con posgrado en Contaduría, y especialización en Finanzas por la Universidad Autónoma de Campeche.
Fue Diputado Local del V Distrito Electoral de Campeche y Secretario del Comité Directivo Municipal de Campeche.
Coordinador Regional de la Campaña Presidencial de Vicente Fox en el año 2000 por la Región Peninsular Campeche, Tabasco-Chiapas-Yucatán-Quintana Roo.
Diputado Federal y Presidente estatal del PAN en el estado de Campeche, así como Candidato del PAN a la Alcaldía de esa ciudad.
Fue Presidente de la Comisión de Energía en la Cámara de Diputados en la LVIII Legislatura. Del 2003 al 2004 fue Asesor del Secretario de Energía y en 2004 fue nombrado Subsecretario de Electricidad.
Durante la campaña del licenciado Felipe Calderón, fue nombrado Coordinador Ejecutivo de la Campaña a la Presidencia de la República y posteriormente, Coordinador General del Equipo de Transición
Se desempeñó como Jefe de la Oficina de la Presidencia de la República de Diciembre de 2006 a Enero de 2008.

Con información del sitio oficial de Presidencia de la República.

gdh

Revelan que aeronave reportó una emergencia

Informa Ángel Iturbe, secretario del Trabajo y Conflictos del Sindicato Nacional de Controladores de Tránsito Aéreo (SINACTA), que se perdió el contacto con el Jet en el que viajaba Mouriño, en su aproximación al Aeropuerto capitalino . El Universal Ciudad de México Martes 04 de noviembre de 2008 20:45
Ángel Iturbe, secretario del Trabajo y Conflictos del Sindicato Nacional de Controladores de Tránsito Aéreo (SINACTA) informó que la aeronave LearJet con matrícula XCVMC que se estrelló en la ciudad de México, y en la que viajaba el secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, despegó del aeropuerto de San Luis Potosí sin mayor problema, y en la fase de aproximación al Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México (AICM) reportó una emergencia, aunque no precisó cuál era su problema, "y se perdió el contacto con ella".
El vocero del SINACTA dijo que el vuelo se desarrolló en condiciones normales, y ya estando a tres millas de distancia del AICM reportó la emergencia.
De lo que sí tienen certeza, destacó, es que el avión ligero viajaba más cerca de lo normal de un Boeing 767, un modelo de avión comercial que genera mucha turbulencia. Estimó que el avión en el que viajaba el secretario de Gobernación, serie 25, ya era una aeronave de modelo antiguo de los años ochentas. "Se les debe dar una separación de más de cuatro millas y venía a 2.8 millas atrás", expresó.
Aunado, comentó que según el testimonio de un controlador de tránsito aéreo, vio subirse al avión al secretario de Gobernación, Juan Camilo Mouriño, y a José Luis Santiago Vasconcelos, funcionario de la Secretaría de Seguridad Pública. gdh

Luis Miguel en el Madison Square Garden de NY el 31 de Octubre de 2008

Este video es de la muy comentada y controversial presentaciónd eLuis MIguel en Ny, ya ques especuló mucho acerca de lamisma, que si no se realizaba, que si se había cancelado, luego que nó que siempres e presentaba, y as´lo hiso en un madison square garden no lleno en su totalidad, y en el cual contó con personalidades como la diseñadora colombiana Carolina Herrera, quien disfruto dle evento en primera fila.

Ricky Martin lanzará su segunda antología.

Notimex 30 de Octubre de 2008
La compilación llamada "17" representa el número de temas y años de éxito del cantante.
Ricky eligió sus temas favoritos. (Foto: AP)Ricky Martin lanzará el próximo 18 de noviembre su segunda antología musical titulada "17", númeroque representa el total de temas en español y videos que contiene la producción, así como los años de éxito del cantante puertorriqueño.De acuerdo con sus publicistas, la antología incluye los hits alcanzados en el periodo de 1991 a 2007 por el ahora papá soltero nacido en Puerto Rico y surgido de la legendaria banda juvenil Menudo.Con numerosos éxitos en esta carrera en la que ha vendido más de 50 millones de copias en el mundo, Ricky Martin fue el encargado de seleccionar sus canciones favoritas.Entre éstas se encuentran "Fuego contra fuego", "El amor de mi vida", "Bella", "Te extraño, te olvido, te amo", "María", "Vuelve", "La copa de la vida", "La bomba", "Livin" la vida loca".La edición en DVD contará con 17 videos que incluirán "Qué día es hoy (Self control)" y dos cortometrajes nunca antes vistos creados para los estrenos de "Almas del silencio" y "Life".La edición limitada también contendrá numerosas fotografías que mostrarán muchos momentos relevantes de la exitosa carrera del intérprete.La casa disquera anunció que al mismo tiempo lanzará una versión en "blu-ray" del concierto "Ricky Martin Live", como parte de su gira "Black and white" que hizo en 2007.

Miguel Bosé tendra invitados de lujo.

Notimex 30 de Octubre de 2008
Benny, Ximena, Bimba y Sasha lo acompañarán en el Foro Sol el 22 de noviembre.
Sasha hará dueto con el español en el Foro Sol. (Foto: Clasos)El cantante español Miguel Bosé ofrecerá el próximo 22 de noviembre un concierto en el Foro Sol deesta capital, lugar en el que tendrá como invitados especiales a Bimba, Ximena Sariñana, Benny Ibarra y Sasha Sokol.El intérprete de "Morena mía", quien podría cerrar su "Papitour" con una actuación en el Zócalo capitalino, prepara una velada memorable para sus seguidores, pues algunos de los cortes los interpretará a dueto con los artistas antes mencionados.En el escenario capitalino, Bosé podría cantar con su sobrina Bimba el corte "Como un lobo".Mientras ello ocurre, Bosé continuará con su gira por la República Mexicana, donde visitará Tampico, el día 12; la Arena Monterrey, el 13; el Expoforum de Hermosillo, el 16; en la Plaza las Playas, en Tijuana, el 18; así como el Auditorio Siglo XXI de Puebla, el 25. El cantautor de "Amante bandido" y "Sevilla" también se presentará en la entrega de los Premios Oye!, el 26 de noviembre, gala que tendrá como sede el estado de Zacatecas.Desde el pasado 2007 Bosé inició su "Papitour", como parte de los festejos por sus tres décadas de carrera musical, sumando hasta ahora 65 conciertos internacionales y 114 en su natal España.

DIA DE MUERTOS EN PATZCUARO MICHOACAN MEXICO -1

Aqui les dejo unos videos acerca de la celebracion del día de muertos en uno de los lugares más representativos y conocidos por su celebracion tan particular, disfrútenlo. esto no quiere decir que los demas lugares no sean representativos.

DIA DE MUERTOS PATZCUARO MICHOACAN MEXICO -2

DIA DE MUERTOS EN MEXICO PATZCUARO MICHOACAN -3

Mixquic México

aqui les dejo otro video de otro lugar muy representativo en estas fechas

Imágenes del más acá con tradiciones sobre el más allá

Altar de muertos.

Las ofrendas en los altares de muertos
En los altares de muertos se pone comida, golosinas y bebidas, de acuerda a los gustos del muerto al que se dedica el altar, para que, cuando venga a visitar a sus familiares, comparta el banquete, esté contento y se vaya contento.
Un altar de muertos se adorna con colorido papel de china, velas, veladoras y flores de Xenpaxuchil. Generalmente dominan los colores, morado, verde, amarillo y naranja, aunque pueden existir otros colores.
El altar se estructura en diversos niveles. En el nivel superior al centro del altar, es usual colocar una fotografía del difunto al que se dedica el altar. En el nivel intermedio suele ponerse comida, golosinas y cosas que gustaban al muerto. En la parte inferior, además de leña, carbón, un brasero o tres piedras empleadas como piragüas para formar un fogón, se coloca agua y una cruz de ceniza.

Entre las cosas que se colocan en un altar de muertos están: sopa de arroz, mole con pollo, pozole, tamales, atole, frijoles de la olla, tortillas, café, agua fresca, agua natural, refrescos, tequila, aguamiel, tepache, pulque, charanda o aguardiente, cervezas, cigarros, mazorcas de maíz, tejocotes, cañas, cacahuates, charamuscas, garapiñados, donas, calaveras de azucar con el nombre del difunto, etc
La flor de Xempaxúchil, llamada flor de muerto, se coloca en los altares, dentro de floreros o en hileras de flores
También se espolvorean sus pétalos y riegan formando un camino desde la puerta de la casa hasta el altar para conducir a los difuntos y reconozcan su casa al llegar
El pan es elemento principal de la festividad. Se ofrece como alimento de las almas que vienen al altar. Es de anís, redondo, en forma de domo, adornado con cintas y esferas de la misma masa que semejan huesitos. Este pan es espolvoreado con azucar.

Día de los Fieles Difuntos.

La Conmemoración de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Día de Muertos o Día de los Fieles Difuntos, es una celebración cristiana que tiene lugar el día 2 de noviembre, cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se encuentran aún en estado de purificación en el Purgatorio.En la Iglesia Católica, para esta celebración se recita el Oficio de Difuntos y las Misas son de Réquiem, excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar misa de exequias o de difuntos en domingo, razón por la que los cristianos orientales celebran esta fiesta en sábado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre.
En España, Portugal y América es tradición que los sacerdotes celebren tres misas ese día. Una concesión parecida se solicitó para todo el mundo al Papa León XIII, pero aunque no la concedió, sí ordenó un Réquiem especial en 1888.

La tradición de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron este mundo, está acompañada de un profundo sentimiento de devoción, donde se tiene la convicción de que el ser querido que se marchó pasará a una mejor vida, etc., sin ningún tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales.
En Francia, la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en el Jour des morts.
En México esta celebración se combinó con elementos indígenas y del sincretismo resultó una original celebración en el Día de Muertos, distinta de las otras naciones católicas.
En las zonas andinas de sudamérica, especialmente en Ecuador, Perú y Bolivia, la costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para consumir con la chicha morada que en algunas áreas rurales son también ofrendas principales en los cementerios.
Estas tradiciones del Día de los Fieles Difuntos no son más que una cristianización de antiguos ritos paganos, como los que los antiguos celtas celebraban, de la que derivó el Halloween, tradición que sigue siendo mantenida en los países anglosajones; mientras que la celebración religiosa no lo es.

Cempazuchitl, cempoaxóchitl o flor de muerto.

Junto a las calaveritas de azúcar y el dulce de calabaza no puede faltar la flor más significativa en estas fechas: el cempoaxóchitl o flor de muerto, que acompaña a las ofrendas y adorna los altares y tumbas.
El cempoaxóchitl, como lo llamaban los antiguos mexicanos o flor de veinte hojas de color amarillo oro, manchado de púrpura, aterciopelada, era y sigue siendo la flor predilecta con la que se adornan las tumbas mexicanas el primero y dos de noviembre.
Cuando los españoles llegaron a América se admiraron de la variedad de flores que se cultivaban y el culto que les rendía el pueblo en especial al cempoaxóchitl, que era la preferida para llevar a las tumbas de los desaparecidos.
También era considerada una flor medicinal y en el siglo XVI el cempoaxóchitl fue llevado a Italia donde se cultivo con esmero y de ahí se extendió por toda Europa. Los españoles la llamaban girofe de indias y los franceses la conocieron como la flor legión de honor.
En México también se le conoce con diferentes nombres, por ejemplo en el valle de México le llamaban periquillo, en Michoacán flor de Santa María o curucumin, y en San Luis Potosí le dicen pericón.
Una leyenda tlaxcalteca cuenta que la princesa Tecuelhatzin cultivaba en sus jardines de Tizatlán toda clase de flores, pero las que más apreciaba eran las amarillo rojizas del cempoaxóchitl, porque tenían las cambiantes tonalidades del sol del mediodía al atardecer.
De la flor del cempoaxóchitl que se cultiva en Sinaloa, Michoacán, Guanajuato, Morelos y Puebla se han elaborado distintos productos. Se produce harina y por su alto contenido en carotenoides se emplea para el consumo avícola, pues este ingrediente pigmenta el color amarillo de los huevos y el tono amarillento de las aves.
No flor de duelo, sino de luz, de sol. Amarillo radiante, como debe de ser el recuerdo de los que tanto quisimos: nuestros muertos, el luminoso antecedente de nuestro destino. El cempoaxóchitl.
Ficha técnica
Nombre común: Cempasúchil, flor de muertos.
Nombre científico: Tagetes erecta.
Tamaño: Entre 50 y 100 cm de altura.
Flores: Flor compuesta en forma de pompón, generalmente de color amarillo; pueden florecer entre 70 y 90 días después de haberse sembrado.
Propagación: Por medio de semilla. Se recomienda plantarla entre los meses de diciembre y abril.
El cempasúchil es una hierba anual que se clasifica dentro de la familia Asteraceae,antes Compositae.

Día de Muertos.

El Día de Muertos es una celebración mexicana de origen prehispánico que honra a los difuntos el 2 de noviembre, comienza el 1 de noviembre, y coincide con las celebraciones católicas de Día de los Fieles Difuntos y Todos los Santos. Es una festividad mexicana y centroamericana, se celebra también en muchas comunidades de Estados Unidos, donde existe una gran población mexicana y centroamericana. La UNESCO ha declarado esta festividad como Patrimonio de la Humanidad. El Día de los Muertos es un día festejado también en el Brasil, como Dia dos Finados.
Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en México son anteriores a la llegada de los españoles. Hay registro de celebraciones en las etnias mexica, maya, purépecha, nahua y totonaca. Los rituales que celebran la vida de los ancestros se realizan en estas civilizaciones por lo menos desde hace tres mil años. En la era prehispánica era común la práctica de conservar los cráneos como trofeos y mostrarlos durante los rituales que simbolizaban la muerte y el renacimiento.

El festival que se convirtió en el Día de Muertos era conmemorado el noveno mes del calendario solar mexica, cerca del inicio de agosto, y era celebrado durante un mes completo. Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la Muerte" (actualmente relacionada con "la Catrina", personaje de José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, Señor de la tierra de los muertos. Las festividades eran dedicadas a la celebración de los niños y las vidas de parientes fallecidos.

La celebración en el mundo prehispánico.

Para los antiguos mexicanos, la Muerte no tenía las connotaciones morales de la religión católica, en la que las ideas de infierno y paraíso sirven para castigar o premiar. Por el contrario, ellos creían que los rumbos destinados a las almas de los muertos estaban determinados por el tipo de muerte que habían tenido, y no por su comportamiento en la vida.

De esta forma, las direcciones que podrían tomar los muertos son:

El Tlalocan o paraíso de Tláloc, dios de la lluvia. A este sitio se dirigían aquellos que morían en circunstancias relacionadas con el agua: los ahogados, los que morían por efecto de un rayo, los que morían por enfermedades como la gota o la hidropesía, la sarna o las bubas, así como también los niños sacrificados al dios. El Tlalocan era un lugar de reposo y de abundancia. Aunque los muertos eran generalmente incinerados, los predestinados a Tláloc eran enterrados, como las semillas, para germinar.

El Omeyocan, paraíso del sol, presidido por Huitzilopochtli, el dios de la guerra. A este lugar llegaban sólo los muertos en combate, los cautivos que eran sacrificados y las mujeres que morían en el parto. Estas mujeres eran comparadas a los guerreros, ya que habían librado una gran batalla, la de parir, y se les enterraba en el patio del palacio, para que acompañarán al sol desde el cenit hasta su ocultamiento por el poniente. Su muerte provocaba tristeza y también alegría, ya que, gracias a su valentía, el sol las llevaba como compañeras. Dentro de la escala de valores mesoamericana, el hecho de habitar el omeyocan era un privilegio.
El Omeyocan era un lugar de gozo permanente, en el que se festejaba al sol y se le acompañaba con música, cantos y bailes. Los muertos que iban al Omeyocan, después de cuatro años, volvían al mundo, convertidos en aves de plumas multicolores y hermosas.
Morir en la guerra era considerada como la mejor de las muertes por los aztecas. Por incomprensible que parezca, dentro de la muerte había un sentimiento de esperanza, pues ella ofrecía la posibilidad de acompañar al sol en su diario nacimiento y trascender convertido en pájaro.

El Mictlán, destinado a quienes morían de muerte natural. Este lugar era habitado por Mictlantecuhtli y Mictacacíhuatl, señor y señora de la muerte. Era un sitio muy oscuro, sin ventanas, del que ya no era posible salir.

El camino para llegar al Mictlán era muy tortuoso y difícil, pues para llegar a él, las almas debían transitar por distintos lugares durante cuatro años. Luego de este tiempo, las almas llegaban al Chignahuamictlán, lugar donde descansaban o desaparecían las almas de los muertos. Para recorrer este camino, el difunto era enterrado con un perro, el cual le ayudaría a cruzar un río y llegar ante Mictlantecuhtli, a quien debía entregar, como ofrenda, atados de teas y cañas de perfume, algodón (ixcátl), hilos colorados y mantas. Quienes iban al Mictlán recibían, como ofrenda, cuatro flechas y cuatro teas atadas con hilo de algodón.

Por su parte, los niños muertos tenían un lugar especial, llamado Chichihuacuauhco, donde se encontraba un árbol de cuyas ramas goteaba leche, para que se alimentaran. Los niños que llegaban aquí volverían a la tierra cuando se destruyese la raza que la habitaba. De esta forma, de la muerte renacería la vida.

Los entierros prehispánicos eran acompañados de ofrendas que contenían dos tipos de objetos: los que, en vida, habían sido utilizados por el muerto, y los que podría necesitar en su tránsito al inframundo. De esta forma, era muy variada la elaboración de objetos funerarios: instrumentos musicales de barro, como ocarinas, flautas, timbales y sonajas en forma de calaveras; esculturas que representaban a los dioses mortuorios, cráneos de diversos materiales (piedra, jade, cristal), braseros, incensarios y urnas.

Las fechas en honor de los muertos son y eran muy importantes, tanto, que les dedicaban dos meses. Durante el mes llamado Tlaxochimaco, se llevaba a cabo la celebración denominada Miccailhuitntli o fiesta de los muertitos, alrededor del 16 de julio. Esta fiesta iniciaba cuando se cortaba en el bosque el árbol llamado xócotl, al cual le quitaban la corteza y le ponían flores para adornarlo. En la celebración participaban todos, y se hacían ofrendas al árbol durante veinte días.
En el décimo mes del calendario, se celebraba la Ueymicailhuitl, o fiesta de los muertos grandes. Esta celebración se llevaba a cabo alrededor del 5 de agosto, cuando decían que caía el xócotl. En esta fiesta se realizaban procesiones que concluían con rondas en torno al árbol. Se acostumbraba realizar sacrificios de personas y se hacían grandes comidas. Después, ponían una figura de bledo en la punta del árbol y danzaban, vestidos con plumas preciosas y cascabeles. Al finalizar la fiesta, los jóvenes subían al árbol para quitar la figura, se derribaba el xócotl y terminaba la celebración. En esta fiesta, la gente acostumbraba colocar altares con ofrendas para recordar a sus muertos, lo que es el antecedente de nuestro actual altar de muertos. (fuente mexico-tenoch)

Transformación del ritual

Altar tradicional de Día de Muertos, en Hidalgo
Cuando llegaron a América los españoles en el siglo XVI, se aterraron por las prácticas, y en un intento de convertir a los nativos del nuevo mundo, hicieron coincidir las festividades católicas del Día de todos los Santos y Todas las Almas. Los españoles combinaron sus costumbres con el festival similar mesoamericano, creando un sincretismo religioso, dando lugar al actual Día de Muertos.
Uno de los estados más representativos de este suceso, es Michoacán.

Patrimonio de la Humanidad

En ceremonia llevada a cabo en París, Francia el 7 de noviembre de 2003 la UNESCO distinguió a la festividad indígena de Día de Muertos como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. La distinción por considerar la UNESCO que esta festividad es:
"...una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del pais."
Además en el documento de declaratoria se destaca:
"Ese encuentro anual entre las personas que la celebran y sus antepasados, desempeña una función social que recuerda el lugar del individuo en el seno del grupo y contribuye a la afirmación de la identidad..."
además de:
"...aunque la tradición no está formalmente amenazada, su dimensión estética y cultural debe preservarse del creciente número de expresiones no indígenas y de carácter comercial que tienden afectar su contenido inmaterial."

Calaveritas

Se les llama así tanto a las rimas o versos satíricos como a los grabados que ilustran calaveras disfrazadas, descritas a continuación:
Rimas. también llamadas "calaveras", son en realidad epitafios humorísticos de personas aún vivas que constan de versos donde la muerte (personificada) bromea con personajes de la vida real, haciendo alusión sobre alguna característica peculiar de la persona en cuestión. Finalizan con frases donde se expone que se lo llevará a la tumba. Es muy común dedicar las "calaveritas" a personajes públicos, en especial a políticos en el poder. En muchos casos la rima habla del aludido como si estuviera ya muerto.
Grabados: Litografías, generalmente del Maestro José Guadalupe Posada, que aunque no dibujó específicamente para Día de Muertos, sino eran caricaturas con que colaboraba en diferentes publicaciones de principios del siglo XX en México se usan en estas fechas por sus alusiones a la muerte festiva.

Simbolismo

Pan de muerto del centro de México
Calaveras de dulce, tienen escritos el nombre del difunto (o en algunos casos de personas vivas, en forma de broma modesta que no ofende en particular al aludido) en la frente, son consumidas por parientes o amigos.
Pan de muerto. Platillo especial del Día de Muertos. Es un panecillo dulce que se hornea en diferentes figuras, desde simples formas redondas hasta cráneos, adornado con figuras del mismo pan en forma de hueso y se espolvorea con azúcar.
Flores. Durante el período del 1 al 2 de noviembre las familias normalmente limpian y decoran las tumbas con coloridas coronas de flores de rosas, girasoles, entre otras, pero principalmente de Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían las almas de los muertos. Casi todos los panteones son visitados.
La Ofrenda y las visitas. Se cree que las almas de los niños regresan de visita el día primero de noviembre, y las almas de los adultos regresan el día 2. En el caso de que no se pueda visitar la tumba, ya sea por que ya no existe la tumba del difunto, o porque la familia está muy lejos para ir a visitarla, también se elaboran detalladas Ofrendas en las casas, donde se ponen las ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el pan de muerto, vasos de agua, mezcal, tequila, pulque o atole, cigarros e incluso juguetes para las almas de los niños. Todo esto se coloca junto a retratos de los difuntos rodeados de veladoras.

Ofrenda de Muertos

Los materiales comúnmente utilizados para hacer una Ofrenda de muertos para el Día de Muertos tiene un significado, y son los siguientes: #Retrato de la persona recordada. El retrato del difunto, sugiere el ánima que los visitará la noche del 2 de noviembre. #Pintura o cromo de las Ánimas del Purgatorio. La imagen de las ánimas del purgatorio sirve para pedir la salida del purgatorio del alma del difunto por si acaso se encontrara ahí. #Doce cirios. Aunque pueden ser menos, tienen que ser en pares, y preferiblemente de color morado, con coronas y flores de cera. Los cirios, sobre todo si son morados, son señal de duelo. Los cuatro cirios en cruz representan los cuatro puntos cardinales, de manera que el ánima pueda orientarse hasta encontrar su camino y su casa aparte de agua y sal.

Día de todos los Santos.

El Día de Todos Los Santos es una solemnidad cristiana instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, según el papa Urbano IV, para compensar cualquier falta a las fiestas de los santos durante el año por parte de los fieles.
En los países de tradición católica, se celebra el 1 de noviembre; mientras que en la Iglesia Ortodoxa se celebra el primer domingo después de Pentecostés; aunque también la celebran las Iglesias Anglicana y Luterana. En ella se venera a todos los santos que no tienen una fiesta propia en el calendario litúrgico. Por tradición es un día feriado no laborable.
La Iglesia Primitiva acostumbraba celebrar el aniversario de la muerte de un mártir en el lugar del martirio. Frecuentemente los grupos de mártires morían el mismo día, lo cual condujo naturalmente a una celebración común. En la persecución de Diocleciano el número de mártires llego a ser tan grande que no se podía separar un día para asignársele. Pero la Iglesia, sintiendo que cada mártir debería ser venerado, señalo un día en común para todos. La primera muestra de ello se remonta a Antioquia en el Domingo antes de Pentecostés.
También se menciona lo de un día en común en un sermón de San Efrén el Sirio en 373. En un principio solo los mártires y San Juan Bautista eran honrados por un día especial. Otros santos se fueran asignando gradualmente, y se incrementó cuando el proceso regular de canonización fue establecido; aún, a principios de 411 había en el Calendario Caldean una “Commemoratio Confessorum” para el viernes de los cristianos orientales. En la Iglesia de Occidente el papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagro el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario.
Gregorio III (731-741) consagro una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. La basílica de los Apóstoles que ya existía en Roma, ahora su dedicación seria recordada anualmente el 1 de Mayo. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de Noviembre a toda la Iglesia, a mediados del siglo IX. La vigilia parece haber sido llevada a cabo antes que la misma fiesta. Y la octava fue adicionada por Sixto IV en el siglo XV.
Esta vigilia, resultó sin embargo, coincidir con la celebración pagana de Samhain el 31 de octubre, ahora llamado Halloween (nombre que proviene de la frase "All hallow's Eve" o "Víspera de Todos los Santos" entre los anglosajones), que marcaba el final del año celta. En esta fecha se celebraba entre los antiguos, la apertura dimensional entre el mundo tangible y el mundo de las tinieblas. Y que no tiene que ver con la fiesta cristiana de Todos los Santos.

Celebración

En España, dentro de la tradición católica se realiza una visita a donde yacen los seres queridos. Es el día del año en que más flores se venden.

Cartel de Tosantos en Cádiz, España, de 2005. En esta ciudad andaluza es tradicional el disfrazar cada 31 de Octubre los productos de los mercados: frutas, verduras, cochinillos, pescados, gallinas, etc.
En Cádiz se celebra el 31 de octubre los Tosantos, disfrazando a los conejos, cochinillos y gallinas de los mercados de la ciudad; también se hacen muñecos con frutas, verduras y frutos secos que reflejan de modo crítico y humorístico la realidad social del año.
En Ceuta es el Día de la Mochila, la gente sale al campo portando una mochila de frutas y frutos secos con la que pasa el día.
En Galicia se celebra el Magosto.
En Cataluña se celebra la denominada castañada en la que se comen boniatos al horno, castañas y unos dulces especiales para este día llamados panellets. Hay una costumbre de dibujar y recortar una mujer asando castañas con siete piernas, a la que se le corta una pierna cada día hasta el día de la celebración.
En Cocentaina (Alicante) se celebra la "fira de tots sants" o feria de todos los santos. Una licencia de mercado concedida por el rey de Aragón Pere IV el Cerimonios la convierte en una de las ferias de productos más antiguas e importantes de España.
En Extremadura, se va de gira al campo a merendar la chaquetía.
En México, donde se conjuga con el 2 de noviembre, se hacen ofrendas para agasajar a los fallecidos y celebrar esos dos días, que se quitan el día 2 por la noche, pudiéndose consumir en ese momento.
En Guatemala, se realizan visitas a los cementerios dejando usualmente flores y a veces comida a los difuntos, se vuelvan Barriletes Gigantes en Sumpango y Santiago Sacatepequez y se degusta el platillo del Fiambre (Combinación de embutidos y verduras, con color morado).
En la Dehesa de Guadix se comen pestiños y boniatos.

Calaveritas.

Las “calaveritas” constituyen, desde hace mucho tiempo, parte del folklore urbano vinculado a los festejos de Días de Muertos. Actualmente, resultan casi inseparables del clima generado por las calaveras de azúcar con ojitos de papel brillante, el pan de muertos, las calacas móviles, los juguetes y miniaturas populares con esqueletos y el papel calado con motivos afines.

Este divertimento literario fue perfeccionado durante la época colonial y abreva, como todo lo vinculado al tema, en el sincretismo entre creencias prehispánicas y conceptos traídos por los conquistadores y reafirmados por los frailes evangelizadores. Si bien el culto a los muertos existe en todas las sociedades, la concepción mexicana es producto de ideas existentes en pueblos españoles del siglo XVI que se fundieron con costumbres y creencias indígenas que la evangelización no consiguió desarraigar.

Este proceso confluyó en las especiales características que la fiesta posee en la actualidad.Las “calaveritas” son versos populares breves, por lo general satíricos y burlones, mediante los que se ironiza sobre algún individuo o personaje al cual van dirigidos. Están escritos a modo de epitafios y es muy común tratar al aludido como muerto, vinculándolo a expresiones cómicas de su actividad, profesión, cargo o atributo, con absoluto desenfado por su poder o posición social.Al acercarse las festividades de Días de Muertos - que en la tradición mexicana se realizan durante varios días, incluyendo el del santoral católico Fieles Difuntos del 2 de noviembre – es cuando se dirigen éste tipo de mensajes hacia los personajes públicos.

Los versos son reproducidos en la actualidad en revistas y periódicos o difundidos por programas radiales. Antiguamente sin embargo, fue tradicional hacerlos conocer a través de hojas sueltas. Entre las más famosas de esas hojas volantes estuvieron, entre fines del siglo XIX y comienzos del XX, las elaboradas en la imprenta de Vanegas Arroyo ilustradas por el grabador José Guadalupe Posada.En aquel momento de profundos cambios sociales y aguda represión a sectores populares que reclamaban justicia y libertad, no por casualidad tuvieron su auge éstas expresiones.

Esos grabados de José Guadalupe Posada con personajes descarnados, exhibiendo cada uno su osamenta pero vestidos con prendas y atavíos que identificaban claramente su idiosincrasia, ilustrando versos que ironizaban a los vivos como muertos en potencia, le permitían al pueblo que era destinatario y transmisor del mensaje, sublimar sufrimientos de la vida cotidiana y expresar su rebeldía a través de uno de los escasos medios disponibles en esa época de terror político.

Las “calaveritas” como expresión poética popular y las “calaveras” de Posada como manifestación plástica de ese sentimiento tragicómico de la vida, llegaron entonces a una síntesis perfecta e ilustran de un modo inigualable un momento histórico preciso. Estas hojas volantes, al igual que las que ilustraban los “corridos”, las “coplas”, los “ejemplos” y otros reclamos públicos de justicia, eran voceados por los vendedores en las calles y muchas de ellas adquiridas por personas iletradas que aprendían de memoria los versos y los recordaban a través de sus magníficas ilustraciones.

Cuando Gerardo Murillo, más conocido como el Doctor Atl, publica en 1921 su trabajo Las Artes Populares en México, reproduce un artículo de Nicolás Rangel aparecido en “Revista de Revistas” en el que se sostiene que el taller de Vanegas Arroyo lanzaba casi diariamente millares de hojas satíricas, que eran consumidas a las pocas horas. Para esto se requería un verdadero ejército de voceadores, jóvenes y viejos, que muchas veces sacaban las impresiones al fiado y las pagaban con el producido de su venta, “los rapsodas de callejas y plazuelas, que, con la música más en boga, cantaban los versos que salían de las prensas...”.

También relata allí que durante el velatorio de Vanegas Arroyo “los desarrapados papeleros pidieron la gracia de permitirles formar la Guardia de Honor a su Don Antonito, durante el día y toda la noche, hasta que...fue a descansar para siempre, en el Panteón de Dolores”. Ningún homenaje parece más apropiado para quien facilitara la difusión de tantas “calaveritas”.La imaginería de las calaveras como expresión plástica, con posterioridad a Posada, fue retomada por numerosos artistas mexicanos, entre ellos los grabadores agrupados en el Taller de la Gráfica Popular y en la actualidad el famoso pintor oaxaqueño Francisco Toledo continúa produciendo notables obras inspiradas en esa temática.En muchos lugares de México las festividades de Días de Muertos adquieren características propias, de fuerte contenido local.

Por otro lado, en las grandes ciudades y en épocas recientes se observa un resurgimiento en la instalación de altares familiares y ofrendas, en sectores sociales que habían abandonado esa práctica.“ El pueblo mexicano ha creado un singular elemento subjetivo de defensa contra la muerte, con la colaboración de la muerte misma. Para ello le basta colocarse, ayudado por la fantasía, en el terreno en que la gran niveladora barre a todos, ricos o pobres, humildes y poderosos, con la misma inexorable guadaña...” este párrafo puede leerse en el magnífico prólogo a la obra: José Guadalupe Posada - ilustrador de la vida mexicana -, editado en 1992 por el Fondo Editorial de la Plástica Mexicana.

Más adelante se reafirma en el mismo texto: “ El culto a los muertos no es en los mexicanos una aberración del espíritu. Por el contrario es un acto de fe robusta en la eternidad del hombre y de sus obras” .A modo de ejemplo mencionaremos a continuación algunas “calaveritas”, tomadas de muy diversas fuentes:

Al escritor Octavio Paz

Hoy recita en el panteón

tras debatir con la parca.

No fue facil pa´la calaca
pues era Nobel su corazón.

Al escritor García Márquez

Quiso esconderse en Macondo,

La muerte fue tras él.

Ella se puso sus moñosy lo tiró a un hoyo hondo

¿ De qué se murió Gabriel ?

De amor y otros demonios.

A Don Quijote

Esta es de Don Quijote la primera

la sin par la gigante calavera

a confesarse al punto el que no quiera

en pecado volverse calavera.

Sin miedo y sin respeto ni a los reyes

este esqueleto cumplirá sus leyes.

Aquí está de Don Quijote

la calavera valiente,

dispuesta a armar un mitote

al que se le ponga enfrente.

Ni curas ni literatos,

ni letrados ni doctores,

escaparán los señores

de que les dé malos tratos.

Al torero

Aquí yace un buen torero,

que murió de la aflicciónde ser mal banderillero,

silbado en cada función;

ha muerto de un revolcón

que recibió en la trasera,

y era tanta su tontera

que en el sepulcro ya estaba

y a los muertos los toreaba

convertido en calavera

El potrillo canta en cumbre Iberoamericana

AP 30 de Octubre de 2008
Alejandro Fernández, luego de su interpretación, saludó al presidente Felipe Calderón y bajó del escenario para estrechar la mano de la reina Sofía de España.


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Fernández llega a la Cumbre donde los jefes de Estado y de gobierno de Iberoamérica se reúnen durante tres días para debatir sobre temas relacionados con la juventud, sin dejar de lado la crisis económica mundial.
El cantante mexicano Alejandro Fernández puso la música el miércoles en la inauguración de la XVIII Cumbre Iberoamericana de jefes de Estado y de gobierno, a los que les dijo que los jóvenes quieren más oportunidades y una mejor calidad de vida.Vestido con traje formal y ante la ovación de los concurrentes a la ceremonia de inauguración de la reunión, El Potrillo salió al escenario para interpretar "El carbonero", tema tradicional del salvadoreño Pancho Lara, considerado como el segundo himno de El Salvador.
Durante su actuación, Fernández estrechó las manos del presidentes Saca y el mexicano Felipe Calderón y el concluir su interpretación, bajó del escenario para saludar a la señora de Saca, a la reina Sofía de España, a la esposa del presidente de México y a otras primeras damas de Iberoamérica.
En el intermedio Fernández agradeció la invitación y todas las atenciones del presidente salvadoreño Tony Saca y su esposa Ligia, quienes le brindaron una comida en la residencia presidencial."Hoy tuve una tarde formidable", dijo a relatar la visita a la residencia del mandatario salvadoreño, donde "me trataron increíble, increíble".

El cantante mexicano manifestó que cuando recibió la invitación para inaugurar la Cumbre, "lo primero que me emocionó fue conocer el tema principal de esta reunión".
Fernández llega a la Cumbre donde los jefes de Estado y de gobierno de Iberoamérica se reúnen durante tres días para debatir sobre temas relacionados con la juventud, sin dejar de lado la crisis económica mundial.Afirmó que durante su carrera como cantante, una de las más exitosas del continente, ha tratado de preocuparse por la juventud, "con los que he convivido muy de cerca, (y) estoy convencido que nosotros compartimos una larga lista de preocupaciones y anhelos, queremos más oportunidades y una mejor calidad de vida".Fernández dijo sentirse emocionado al saber que gobernantes reunidos en la Cumbre se darán a la tarea de preocuparse por un mejor futuro por la juventud de América Latina y España.Sin embargo, enfatizó que es "nuestra responsabilidad abrirles el horizonte y hacerles ver que tienen todo el viento a su favor, hacerles saber que no hay nada mejor que haber nacido en Iberoamérica".El Potrillo cerró su actuación interpretando Granada, "una canción bellísima de otro (mexicano Agustín) Lara, una de las canciones más clásicas y más escuchada mundialmente".

Zaac Efron quiere nuevos retos.

Notimex 30 de Octubre de 2008
El actor de High School Musical está ansioso por comenzar otros proyectos en cine.
Zac está en México promocionando High School Musical 3, filme que protagoniza junto a su novia, Vanessa Hudgens. (Foto: AP)Tras graduarse en "High School 3", el actor Zac Efron dijo que se prepara para nuevos retos en el cine, ydesmintió su participación en la saga de aventuras "Piratas del Caribe 4".En declaraciones a la prensa, durante su visita a México con motivo del estreno de la película "High School 3: La graduación", Efron platicó sobre los nuevos proyectos que tiene en puerta como es el "remake" de la película "Footloose".Destacó que este filme representa un gran reto en su carrera, pues fue el actor Kevin Bacon, quien hizo la primera versión hace dos décadas, en el que encarnó a un joven rebelde que llega a una ciudad en la que está prohibido el baile."Aun está en una fase muy temprana de preparación, por lo que no hay mucho que decir", explicó el actor.Señaló que ahora tiene más proyectos que atraen su atención y en breve dará noticias de ellos; sin embargo, aprovechó la ocasión para desmentir que vaya a participar en la saga "Piratas del Caribe 4", protagonizada por Johny Deep."No tenía noticias de ese proyecto", dijo el joven actor, quien saltó a la fama, tras protagonizar la película juvenil "High School", de la que está más que satisfecho con los resultados, "quiero seguir enfrentándome a retos".En esta ocasión, el joven galán habló sobre su personaje de "Troy Bolton", de quien al igual que él luchan por seguir sus sueños, consejo que invita sigan los jóvenes, "hay que luchar por lo que se quiere, ese es el mensaje de esta película".Expresó que este largometraje lo ha dejado muy satisfecho, pues ha logrado explorar otras cualidades artísticas que posee como el canto y el baile; sin embargo, dejó muy claro que esto sólo lo ve como un entretenimiento.Sobre una cuarta parte de la película, destacó que con la graduación del ciclo de "Troy" y sus amigos ha concluido, "ya somos más grandes y ahora tenemos que pasar a otra cosa, no podemos seguir realizando eternamente `High School"".Efron también habló sobre la emoción que le provoca estar por primera vez en México y sentir la calidez del público que lo apoya.

DAVID BECKHAM VUELVE A EUROPA Y VICTORIA SE QUEDA EN LOS ÁNGELES

En enero empezará a jugar cedido durante cuatro meses en el AC Milán mientras su mujer y sus tres hijos continuarán viviendo en Estados Unidos
23 OCTUBRE 2008El próximo destino de David Beckham es Italia, concretamente la ciudad de Milán donde el futbolista se incorporará a las filas del AC Milán aunque sólo por unos meses. David no quiere que el jugar en la liga estadounidense le cierre las puertas para que Fabio Capello siga contando con él en la selección británica así que está dispuesto a hacer doblete.Este fin de semana se concluye la Major leaguey el próximo mes de enero será jugador del AC Milán. En realidad, su contratación no podrá hacerse hasta el 1 de enero cuando se abra el mercado de fichajes aunque el entrenador del equipo italiano, Carlo Ancelotti, ha adelantado la noticia: "David puede cubrir todas las posiciones del medio campo". El inglés estará en Milán hasta finales de marzo cuando de nuevo su contrato con Los Ángeles Galaxy le devuelva a California. La temporada de fútbol en Estados Unidos empieza entonces y su contrato hasta el 2009 con Los Ángeles le reclama. Y mientras tanto Victoria y sus tres hijos continuarán en Estados Unidos, son sólo cuatro meses los que David estará en Europa y no quieren que los niños viajen durante el curso escolar. En Milán Beckham se encontrará con viejos conocidos como Emerson, ex futbolista del Real Madrid, y Ronaldinho, que jugaba en el Barça durante la etapa de David en el Real Madrid. A sus 33 años y cuando parecía que había firmado su retiro de oro en California quiere volver a demostrar que ante todo es un futbolista y no una estrella mediática.Según han publicado los tabloides ingleses, Victoria apoya completamente esta decisión de su marido. En Italia tienen buenos amigos, como los diseñadores Roberto Cavalli, Domenico Dolce y Stefano Gabbana que seguro que les hacen su estancia más fácil y como Victoria no se suele perder los desfiles de la Semana de la moda de Milán, el próximo febrero tiene un motivo aún mejor para viajar a la ciudad italiana.

Brad Pitt hará película epíca

Notimex 17 de Octubre de 2008
El actor, pareja de Angelina Jolie, participará en la cinta "La odisea".

El actor Brad Pitt protagonizará la película La odisea, basada en la obra épica de la antigua Grecia, después de haber estelarizado el filme Troya, una adaptación de La Iliada, en la que dio vida a Aquiles, reportaron hoy aquí medios locales.Pitt volverá a ser mancuerna con el cineasta Wolfgang Petersen en la historia de Warner Bros que se trasladará a los escenarios fuera del espacio.En la adaptación de La odisea, de Homero, y realizada por George Miller, se buscará exponer la gestación de "Odiseo", quien fue el de la idea de construir el mítico "caballo de Troya".El histrión está por estrenar su más reciente producción en Estados Unidos, The curious case of Benjamin Button, en la que fue dirigido por David Fincher, y Tree of life, bajo el mando de Terrence Malick.El rubio actor también empezó a rodar el largometraje en el que será dirigido por Quentin Tarantino, Inglourious basterds.

Los principes de Inglaterra van a la premiere de James Bond

Reuters 29 de Octubre de 2008
Guillermo y Enrique desfilaron este miércoles por la alfombra roja del estreno mundial en Londres de la última película de James Bond. Los príncipes Guillermo y Enrique desfilaron este miércoles por la alfombra roja del estreno mundial en Londres de la última película de James Bond, Quantum of Solace, en la que Daniel Craig retoma el papel del superespía 007.El actor británico, de 40 años, y sus compañeros de reparto fueron saludados por cientos de aficionados y un resplandor de flashes de cámaras fotográficas. Craig vestía esmoquin y llevaba el brazo derecho en cabestrillo tras una reciente operación de hombro.La película será estrenada de 31 de octubre en las salas de cine británicas y llegará al mercado estadounidense dos semanas después, el 14 de noviembre.Luego de que Craig sorprendió a críticos y audiencia con su debut como Bond en Casino Royale hace dos años, se estima que Quantum of Solace supere las recaudaciones globales de 594 millones de dólares del anterior filme.
Las reacciones previas al estreno han sido generalmente positivas, aunque los productores de Bond, Michael G. Wilson y Barbara Broccoli, podrían estar descontentos con la opinión del veterano crítico del periódico británico Sunday Times, Cosmo Landesman, quien concluyó su artículo diciendo:"Craig es un atractivo cadáver, pero Bond está muerto".Sin embargo, expertos de la industria estiman que la popularidad de Casino Royale, la falta de otros grandes filmes de Hollywood hasta fines de año, y la atracción duradera por la franquicia de 22 películas compensarán por las críticas variadas y las preocupaciones en torno a la recesión.