Nochebuena.

La Nochebuena se celebra la noche del día 24 de diciembre, víspera del día de Navidad (25 de diciembre). Es la celebración cristiana del nacimiento de Jesús y las costumbres varían de unos a otros países pero es bastante común una reunión familiar para cenar y, sobre todo en los países protestantes, el hacer regalos. Es costumbre en España el cantar villancicos acompañados de la pandereta y la zambomba, así como comer turrón, mazapán, polvorones y otros dulces. Después a las 24.00h todos van a la Misa del Gallo, en la que se celebra el nacimiento de Jesús.
En Puerto Rico las familias y amigos se reúnen para celebrar, cantar parrandas y compartir comidas tradicionales como arroz con gandules, lechón asado y pasteles. Las fiestas a veces siguen hasta la madrugada. En Navidad la gente comúnmente descansa la trasnochada de Nochebuena. A la medianoche se celebra la Misa del Gallo. Las personas van a la iglesia, escuchan la misa, los niños se visten de pastores y figuras alegóricas al Nacimiento: La Virgen María, San José, El Niñito Jesús, los Tres Reyes Magos, etc.
En México se acostumbra presentar pastorelas, que son obras teatrales cortas -generalmente humorísticas- que tienen como argumento las vicisitudes que debe enfrentar un grupo de pastores y gente de pueblo para llegar a Belén a adorar al niño Jesús. También se celebran las posadas para las que se elaboran ponches, buñuelos y tamales; se prolongan hasta la noche y quiebran la piñata.
En Perú la costumbre es preparar desde días antes el "Nacimiento" o representación en figurillas del pesebre de Belén, con San José, María, los Reyes Magos, animalitos, pastores, plantitas, luces de colores, etc. También se arma un árbol navideño decorado con bolas, guirnaldas, luces de colores, etc. a cuyos pies se colocan los regalos que serán intercambiados. El 24 de diciembre se hace una cena familiar con pavo, puré de manzana, ensalada, panetón, chocolate caliente y champán. Las familias van a la Misa del Gallo. A la medianoche se hace "nacer" al Niño Jesús, se cantan villancicos y las personas se obsequian regalos. En las calles se queman fuegos artificiales, todo es un ambiente de algarabía. Al día siguiente, 25, las familias se visitan en las casas y se comparte.
En Venezuela se acostumbra realizar las hallacas el 23 y/o 24 de Diciembre para realizar la tradicional cena de Nochebuena, la cual se compone de hallacas, pan de jamón, pavo o pernil de cochino, jamón "planchado", vino o Ponche crema; la mesa se adorna con quesos variados, avellanas, nueces, turrones, galletas (y golosinas variadas), panetón (somos toda una mezcla de culturas). Luego a las 0:00 los niños abren sus regalos traídos por el Niño Jesús y los adultos realizamos un intercambio que puede ser familiar, entre vecinos y/o amigos y la familia realiza un Brindis por la unidad familiar, luego el 25 nos ponemos la ropa a estrenar y salimos a compartir, por lo general a un parque, río o playa o salimos a compartir en nuestra comunidad.
También se le conoce de esta manera a la planta Euphorbia pulcherrima originaria de México, que en otras partes es llamada Flor de Navidad.

Flor de nochebuena.

FLOR DE NOCHE BUENA

Su Nombre indígena es: Cuetlaxochitl, del náhuatl Cuetlahui que significa marchitrse y Xóhitl, flor ” flor que se marchita”.

La planta que la produce es un arbusto que segrega un jugo lechoso de la familia de las euroforbiaceas que alcanza hasta seis metros de altura, con hojas grandes sinuadas y con flores cupuliformes, agrupadas en inflorescencias que están protegidas por grandes y vistosas brácteas de color rojo tenso y en ciertas variedad seleccionadas de color amarillo o blanco.

Existe en estado silvestre en los estados de Guerrero, Chiapas y Oaxaca, de donde es originaria y semisilvestre en las cercanías de los poblados donde se cultiva.

SU USO MEDICINAL

Se sabe que en el siglo XVI, esta planta se utilizaba para aumentar la leche de las nodrizas. El jugo lechoso de la planta se usa como depilatorio. Con ella también se preparan cataplasmas que se usan en la medicina popular contra la erisipela y varias enfermedades de la piel.

ENTRE LOS AZTECAS

Los sacerdotes contemplaban esta flor antes de iniciar alguna ceremonia. También era el símbolo de la nueva vida, alcanzada por lo guerreros muertos en la batalla. Decían que estos guerreros regresaban a la tierra a libar la miel de esta flor.
Además se utilizaban los pétalos macerados y mezclados con oxtle y otra sustancia para teñir cuero y algunos textiles.

OTROS NOMBRES

Es conocida como flor de fuego, flor de Santa Catarina, flor de Pascua, flor de Catalina y flor de bandera. También en otros países se le conoce como: “--Poinsettia” en memoria de Joel R. Poinsett, embajador de Estados Unidos en México en la primera mitad del siglo XIX, quien envió semillas de esta flor a Charleston, en el año de 1828 y que posteriormente se propagaron a Europa.

El nacimiento o Belèn.

El belén, también llamado nacimiento, pesebre, portal o pasitos en los diferentes países y regiones de habla hispana, es la representación plástica de escenas de la Natividad de Jesús de Nazaret, que se suele exponer en las iglesias y en los hogares. La construcción y exhibición de belenes forma parte de la liturgia navideña en muchas partes del mundo, especialmente en la tradición católica. En la plaza de San Pedro, en el Vaticano, se arma anualmente un belén de tamaño natural.

Historia

En 1223 san Francisco de Asís dio origen a los pesebres o nacimientos, en una ermita de Greccio. Pero en un principio, la escena del nacimiento de Cristo era representado por personas reales dentro de un establo con animales, no con figuras de cerámica o barro.
En este primer nacimiento, san Francisco ya incluía al buey y al asno, basándose en la lectura de Isaías: "Conoce el buey a su dueño, y el asno el pesebre de su amo. Israel no conoce, mi pueblo no discierne" (Is. 1,3). Aunque estos animales ya aparecen en el "Pesebre" del siglo IV, descubierto en las catacumbas de San Sebastián en 1877.
Posteriormente en el siglo XIV, la idea de los nacimientos se consolidó como tradición en la península itálica. En Nápoles, el rey Carlos III promovió la difusión de los nacimientos en España. Aunque los frailes franciscanos ya empezaban a difundirlos desde el siglo XIII, al igual que en Alemania.
Con las modas renacentista y barroca, la decoración de los nacimientos cobró fuerza y se volvió un arte. En América, los franciscanos usaron los belenes como método de evangelización. Fue allí donde comenzaron a ser anacrónicos, ya que incluían animales y plantas americanas, que en Palestina no se conocían en tiempos de Jesús, como los guajolotes, magueyes y nopales.

Características y clasificación

Belén tradicional de Luxemburgo.
El belén representa por lo general a Jesús, María y José en un pesebre, o según otras tradiciones, en un establo, granero o cueva, donde, según Lucas 2,7, nació el niño. La tradición los acompaña de una mula y un buey, según el relato de los Evangelios apócrifos y del texto del libro del profeta Isaías y de Habacuc.
Puede incluir además representaciones de los pastores reunidos para adorar al recién nacido, de los tres Reyes Magos con sus ofrendas, de ángeles y de la estrella de Belén.
El Nacimiento se monta antes de Navidad, tradicionalmente el 8 de diciembre, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción, y se conserva armado hasta el 2 de febrero, fecha de la presentación de Jesús en el Templo. A partir de la fiesta de la Epifanía, el 6 de enero, se añaden las figuras de los Reyes Magos.
La catalogación moderna de los Portales, se estructura y clasifica de la siguiente forma:
Según la manera y estilo de representarlos existen cuatro categorías:
Los bíblicos, que recrean el paisaje, los personajes, los enseres y las costumbres que había en Palestina en el momento del Nacimiento del Salvador. Suelen ser cerrados y están dotados de perspectiva, desarrollando con automatismos eléctricos el ambiente del día/atardecer/noche/amanecer.
Los populares, que son los realizados sin ajustarse a la historia y sin trabajar la perspectiva, donde alternan los materiales tradicionales como el corcho, el serrín, el papel de plata, las figuras de oficios desconocidos en Palestina como la castañera, los cerdos (animal impuro para las costumbres judías), árboles de plástico y la mezcla de figuritas de diversos tamaños sin ningún canon de armonía.
Los regionales que reproducen el paisaje, los personajes, las vestimentas, los utensilios y las costumbres del lugar donde se hacen.
Los modernos, así se denominan los construidos con materiales de diversa procedencia, como las conchas, el fieltro, botellas, etc., montando unas figuritas graciosas y artísticas sobre una base original.
Por su factura los belenes pueden ser de dos clases:
Abiertos, que son los visibles al menos por tres de sus caras o lados, situados más bajos que el punto de vista del espectador, sin estar rematados por celaje alguno, ni techo ni armazón que lo cierre, sino, en todo caso, por un telón liso de fondo.
Cerrados los dotados de un cerramiento exterior (cajón, estructura metálica o de madera, cortinajes, etc.), que encierran el belén dejando como única vista un frente, a través de una embocadura, donde vemos todo como un paisaje cerrado provisto de perspectiva, como en un teatro, y cuyo realismo supera con mucho a los belenes abiertos.
Por su tamaño se clasifican en tres modalidades:
Nacimientos grandes, aquéllos que Bíblicos o no superan el metro y medio de frente, ocupando una habitación, gran parte de un salón o todo el rincón de una iglesia.
Monumentales, los que generalmente construidos en el exterior, aprovechando incluso rincones naturales de un terreno, ocupan una superficie grande y suelen ser obra de varios artistas.
Dioramas, que son reproducciones a escala reducida de escenas de los Nacimientos Bíblicos, enmarcados en un cajón cúbico, construidos con sujeción a unas normas o cánones, con una sola embocadura y un montaje sencillo pero muy efectista de luz y color.

Pesebre navideño Paipa-Boyacá.
Por los personajes empleados tenemos dos clases de nacimiemtos:
Los vivientes, en que personas reales desarrollan las diferentes escenas del belén, incluso con la participación o no de animales vivos y vegetación natural.
Los tradicionales, en que son figuras talladas en diferentes materiales las empleadas en todas las escenas. A su vez se subdividen en:
-Fijos: Sus figuras no realizan movimientos
-Animados: Dispositivos electrónicos permiten que las figuras realicen movimientos repetivivos.
Por el traslado de las figuras hay dos clases:
Los estables en los cuales las figuras permanecen estáticas desde que se coloca el belén hasta que se desmonta.
Los móviles, en ellos los personajes son desplazados según la realidad de los hechos bíblicos como mover a los pastores o acercar a los reyes al pesebre a medida que se acerca la Epifanía.

Curiosidades locales
En Cataluña se incluyen unas figuras llamadas caganer que representa a un campesino en el acto de la defecación y el pixaner, que orina.
En Provenza, al sur de Francia, los belenes incluyen a veces centenares de figurines de arcilla pintados llamados santóns, que representan todos los oficios y profesiones tradicionales de la región. Debido a su valor cultural, los santóns se coleccionan más allá de su uso en el Portal.
En la región andina de Venezuela se realiza generalmente una ceremonia para levantar al niño Jesús, llamada «Paradura del niño». En la región capital, los nacimientos combinan tradiciones criollas con modernas. Utilizan hojas de plátano y casitas coloniales de múltiples colores.
En México, Guatemala, Colombia, Venezuela, Perú y Chile, la figura del Niño no se coloca hasta la llegada de la Navidad, fecha en que se celebra su nacimiento, y luego de ser «arrullado» es colocado entre José y María.
En el arrullo, los padrinos del niño (quienes son encargados de dar los aguinaldos) toman al niño en una sabanita y comienzan a arrullarlo mientras se canta "duerme y no llores" u otro canto de arrullo o villancico y luego se da a besar a todos los presenteses. Cada persona, toma una colación cuando besa al niño y al término; el niño es colocado entre José y María. Luego se reparten los aguinaldos, se quiebran las piñatas, y se tiene la cena de navidad.
En Perú el nacimiento se desmonta el 6 de enero, en una celebración llamada Bajada de Reyes, en la cual se invita a familiares y amigos, y se festeja mientras se va desmontando uno a uno las figuras del nacimiento. Dicha celebración se repite en grupos más grandes como comunidades o empresas privadas. Así mismo, en la región de Ayacucho existe el Retablo ayacuchano que consiste en un nacimiento dentro de una especie de caja de madera, que al abrirse recuerda los grandes altares de los templos del lugar, pero cargados de figuras y de colorido, pudiendo alcanzar grandes tamaños.

Brad Pitt odia a los paparazzi

AP 02 de Diciembre de 2008
El actor asegura que no entiende el por qué los fotógrafos se dedican a eso para ganarse la vida, y que además deberían existir leyes contra ellos.

Brad Pitt tiene palabras fuertes contra los paparazzi."Déjenme ser muy franco: los odio. Odio a esa gente. No lo entiendo... que se dediquen a eso para ganarse la vida", declaró Pitt durante una entrevista con la cadena de televisión NBC.Según el actor deberían existir leyes contra aquellos fotógrafos que "se trepan por tus paredes vistiendo ropa de camuflaje y que gritan el nombre de tus hijos mientras tu tratas de llevarlos a la escuela".La estrella de cintas como Seven y la saga que comenzó con Ocean's Eleven compareció ante la cadena de televisión este martes para hablar de su proyecto humanitario en Nueva Orleans, pero la conversación giró en torno a su familia.No obstante, Pitt señaló que no le gustaba hablar acerca de su vida con Angelina Jolie y sus seis niños."Parece que se le resta valor de alguna forma mientras (lo que dices) va pasando por los filtros... y hay algunas cosas que simplemente quieres mantener cerca de tu pecho", explicó.

Tom cruise uno de los más fascinantes

Notimex 03 de Diciembre de 2008
Will Smith es otro de los actores considerado entre las 10 personas más interesantes.
Los actores Will Smith y Tom Cruise, el nadador y medallista olímpico Michael Phelps, así como Miley Cyrrus y Thomas Beatie, el transexual que dio a luz a una niña en junio pasado, forman parte de la lista de "Las 10 personas más fascinantes".Como cada año la conductora de televisión Barbara Walters da a conocer esa lista, que en 2009 llega a su edición número 16, aunque el primer lugar se revelará en su programa el próximo jueves.Walters, quien es conocida por su entrevistas de profundidad, comentó: "Este fue quizás el año más fácil que hemos tenido, porque tenemos a mucha gente que es natural", según diversos reportes de prensa."Con alguna gente simplemente sabes que tienes que incluirla", refirió la comunicadora, quien logró una entrevista conjunta con el presidente egipcio Anwar el-Sadat y el primer ministro israelí, Menájem Beguin.Además de ex jefes de Estado como Boris Yeltsin, de Rusia; Jiang Zemin, de China; Margaret Thatcher, de Reino Unido; Fidel Castro de Cuba, así como Hugo Chávez, presidente de Venezuela, Indira Gandhi, Václav Havel, Muammar al-Gaddafi, el Sha de Irán y el rey Hussein de Jordania.

En la lista aparece Tom Cruise, quien protagonizó el filme "Valkyria", que se estrenará el próximo año y en 2006 se casó con la también actriz Katie Holmes, además obtuvo nominaciones al Oscar como Mejor Actor en 1990 por "Nacido el cuatro de julio", "Jerry Maguire" (1997) y "Magnolia" (2000).También está Will Smith, conocido también como "Príncipe de Bel-Air", quien es el actor mejor pagado en Hollywood con 80 millones de dólares por película.El nadador Michael Fred Phelps, quien ganó ocho medallas de oro en los Juegos Olímpicos de Pekín 2008, totalizando así, 14 preseas del metal amarillo en sus participaciones olímpicas.En la lista aparece además la cantante y actriz Miley Cyrus, de 16 años, popular gracias a su protagónico de la serie de televisión de Disney Channel, "Hannah Montana", así como Tina Fey, protagonista de "30 Rock" y el actor Frank Langella.Sarah Palin, ex candidata a la vicepresidencia de Estados Unidos por el Partido Republicano, es otra de las que consideró Barbara Walter dentro de la lista de "Las 10 personas más fascinantes".Para este año también incluyó a la fotógrafa Annie Leibovitz, considerada como la mejor pagada del mundo y ha trabajado para las revistas "Vanity Fair", "Rolling Stone" y "Vogue".

Erick Elías y Rebecca de Alba estrenan romance.

Nuria Díaz Masó 03 de Diciembre de 2008
Salidas a comer, al cine, a cenar, al concierto de Miguel Bosé y un beso confirman la relación sentimental entre la conductora de 43 años y el actor de 29.Los dos de provincia. Los dos del medio y los dos viven en la misma zona. Ambos guapos y talentosos. Así es como podría definirse la relación entre Erick Elías y Rebecca de Alba, que aunque han negado un romance, las imágenes lo dicen todo y lo que vemos es a una pareja de tórtolos. La pareja se conoció hace poco, coincidieron en eventos y enseguida empezaron a salir. Ella lo define como todo un caballero y muy linda persona aunque oficialmente no confirma que son novios; él tampoco y prefieren callarlo por ahora pues apenas se están conociendo.Los rumores iniciaron cuando desde hace un mes comenzaron a salir fotos de ellos juntos por diferentes lugares de la ciudad, siendo cada vez más frecuentes las apariciones en público, como en restaurantes y en el cine. Se veía a un Erick caballeroso que le daba la mano para subir al coche, pero todo podía tratarse de una amistad hasta que en el puente de noviembre, él canceló un viaje a Miami por quedarse con ella. En esos días él asistió el jueves a la inauguración de Nespresso mientras que ella a un evento altruista; el viernes se quedaron de ver en Antara para entrar al cine y ya de ahí se fueron en la camioneta de él hacia el restaurante Klein’s, en Masaryk, a cenar. Luego él la fue a dejar a su casa donde ocurrió la escena del beso -como cualquier pareja de enamorados- en la puerta de casa de Rebecca cuando se despedían.Al siguiente día, Erick fue nuevamente a casa de ella donde se quedaron de ver para ir al concierto de Miguel Bosé. Ahí la pareja acompañada por las hermanas de la conductora se dirigió al Foro Sol, donde no les importó abrazarse en público y echarse miradas de amor. Por la buena relación de la conductora zacatecana con el cantante español, entraron al término de éste a los camerinos. Pensaban ir todos a cenar al Au Pied de Cochon, ya que Bosé estuvo hospedado en el hotel Presidente, pero finalmente Erick, Rebecca, las hermanas de ésta, Ari Borovoy y una acompañante fueron a cenar al Lago de los Cisnes.Finalmente el domingo el actor, uno de nuestros 12 hombres más sexys de este año, voló a Playa del Carmen para atender una sesión de fotos, mientras que ella misteriosamente se fue a Mérida. Por el momento, el actor tapatío se encuentra en Miami con su familia.

Luis Miguel y Juanes nominados para el Grammy

Notimex 04 de Diciembre de 2008
Ambos cantantes compiten en la categoría de Mejor Album Pop Latino, mientras que Coldplay logró juntar siete nominaciones para la entrega que se realizará en febrero próximo.
Las producciones musicales de Luis Miguel, Juanes, Luis Fonsi, Jorge Drexler y Tommy Torres fueron nominadas hoy al Grammy en la categoría de Mejor Album Pop Latino.Luis Miguel por "Cómplices", Juanes, "La vida es un ratico"; Jorge Drexler, "Cara B"; Luis Fonsi, "Palabra del silencio" y Tommy Torres, "Tarde o temprano".La Academia Nacional de Ciencias y Artes de la Grabación (NARAS por sus siglas en inglés) dio a conocer los nominados en 110 categorías a lo mejor de la música en Estados Unidos, entre ellos el campo de música latina y cuyos ganadores se conocerán el 8 de febrero.El rapero Lil Wayne y el grupo británico Coldplay, con ocho y siete candidaturas, respectivamente, encabezaron la lista de nominados a los premios Grammy 2009 hecha pública hoy, en la que también están Juanes, Luis Miguel, Jorge Drexler y Luis Fonsi.
Coldplay fue la gran triunfadora en las categorías generalistas gracias a su "Viva la Vida", que competirá por el gramófono de oro como mejor disco del año, mejor canción, mejor letra, mejor interpretación de grupo, así como mejor álbum, canción e interpretación rock de un conjunto.

Diego Luna lee su cuento favorito a Jerónimo

Redacción Quién 04 de Diciembre de 2008
El actor cuando era niño era fanático del libro infantil ‘Lady Bug’ y ahora él se lo lee a su hijo de cuatro meses, a quien al parecer también le encanta la historia.
Diego Luna está feliz de ser papá y ya le lee cuentos al pequeño Jerónimo, de cuatro meses. (Foto: Clasos)Jerónimo tiene apenas cuatro meses, pero su papá, Diego Luna, ya le lee cuentos y entre ellos se encuentra el favorito del actor “Lady Bug”."Es la historia de una catarina, es un libro bien bonito, sobre todo porque hace ruidos, entonces cuando se lo leo a mi hijo se queda fascinado y es un libro increíble porque se acaba y empieza, el final es el principio, entonces puede durar horas", platicó Diego durante la conferencia de prensa de la presentación del libro de “Rudo y Cursi” en la FIL de Guadalajara.El Charolastra no tiene problema en compartir su alegría de ser padre y cuando se le cuestionó qué era lo que más disfrutaba de esta etapa el bromeó: “¡Todo! Entiendes y conoces... creo que ahora sí voy a llorar" y agregó: “El verdadero amor, ese amor no se parece a nada que yo haya sentido antes y es delicioso”.Y aunque antes no se había planteado la idea de escribir para niños, ahora dice que eventualmente piensa hacerlo. "Lo que pasa es que también me da miedo porque los niños en general son mucho más honestos que los adultos y me da mucho miedo que a nadie le interesen, bueno, que a mi hijo no le interesen”.Por lo pronto Diego ya se encuentra en el proceso creativo de un guión para lo que podría ser su próxima cinta como director.

Diego Luna presenta su libro de rudo y cursi

Notimex 03 de Diciembre de 2008
El actor mostró la versión literaria del filme en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara.
Escribir, publicar y ventilar las intimidades, a través de un libro para hacer negocio, es "lo mástriste y deprimente" que hay en el mundo de la literatura, consideró esta tarde el actor Diego Luna al presentar el volumen "Rudo y Cursi", del filme dirigido por Carlos Cuarón."Si yo creyera que en mi vida hay algo increíble, que la gente tuviera que conocer, porque le podría hacer algún bien, o porque tuviera sentido, lo haría, pero como estoy seguro de que mis penas son iguales a las de todo el mundo, me parece patético colgarse de eso para hacer negocio", subrayó.En tono lastimero, el actor agregó que, si de por sí hay muy poca atención hacia la lectura, si se ofrece ese tipo de libros a la gente, me parece algo ridículo". Diego Luna se presentó junto con Carlos Cuarón para dar a conocer la versión en libro de la película donde él hace el papel de "Rudo".Recordó que mientras se filmó la película, nació una entrañable amistad entre él y Gael, y actualmente, "el nivel de carrilla que hay entre nosotros es muy elevado. Nos conocemos bien, y nos soportamos uno al otro". Sobre su relación con Cuarón, dijo que cuando no grababan, "era increíble".Durante el rodaje, informó a la prensa que asiste a la Feria Internacional del Libro (FIL) Guadalajara, "nos tenían separados, dizque por motivos de seguridad; creo que les caíamos gordos y por eso nos hospedaron a media hora de la producción. Por eso nos llegamos a conocer bien", reiteró.Mencionó que a Carlos Cuarón, por ser el director, "había que respetarlo mucho"; sin embargo, destacó que al margen de la filmación le pareció, y le parece hasta la fecha, un tipo grandioso. Director y actor llegaron esta tarde a Guadalajara, para promocionar ese libro editado por Sexto Piso.Por su parte, Cuarón evocó los días de filmación como una temporada egoísta de su parte. "Aunque tenía presiones, no la sentí, porque me dediqué a pensar sólo en la película. Por otro lado, los productores me dieron total libertad para laborar y aunque en su medida me exigieron, todo fue grato".El cineasta hizo propicia la ocasión para dar a conocer que también existe el libro homónimo de "Sólo con tu pareja", que incluye las biografías de los cuatro personajes centrales de esa historia, "Tomás, la hija, "Mateo" y "Teresa". Ambos libros ya están a la venta e incluyen el DVD del filme.Ese ejercicio literario-cinematográfico, puso en relieve Cuarón, le gusta porque cada arte tiene su forma particular de ser disfrutada, gozada o rechazada. Luego de la presentación, ambos recorrieron las instalaciones de la FIL, regalaron sonrisas y uno que otro autógrafo a quien lo solicitó.

Gael y Diego su beso es de los más sensuales.

Redacción Quién 05 de Diciembre de 2008
La revista estadounidense Entertainment Weekly realizó una lista de los momentos más sensuales del cine y la cinta ‘Y tu mamá también’ figuró gracias a la actuación de Los Charolastras.
Y tu mamá también” se estrenó en el 2001, en esta película, dirigida por Alfonso Cuarón, Gael García y Diego Luna vivieron un triángulo amoroso con el papel de Maribel Verdú, en una de las escenas, Los Charolastras se besan al estar bajo los efectos del alcohol, éste acto de la película quedó en el séptimo lugar de las más sensuales en la historia del cine, según el ranking realizado por la revista estadounidense Entertainment Weekly.La película que logró llevarse el primer lugar fue “Un romance muy peligroso” protagonizada por George Clooney y Jennifer Lopes, quienes en una escena quedan atrapados en la cajuela de un coche y otro en la sala de un hotel, donde viven un momento apasionado.Otra película mexicana también figuró en la lista, ocupando el lugar número 46, está “Como agua para chocolate”, estrenada en 1992 y protagonizada por Lumi Cavazos (Tita), la escena elegida fue cuando ella logra que su hermana tenga un orgasmo al comer un platillo hecho con codornices y pétalos de rosa.El artículo de esta revista estará a la venta desde el día de hoy, en donde aparecerá la lista completa que incluye escenas de abrazos, miradas, besos apasionados, entre otras cosas más.

Las posadas.

Las Posadas son una tradición de origen español, que se celebra hoy en día en toda Latinoamérica durante los días previos a la Navidad. En algunos países, tales como Colombia y Ecuador, se las suele llamar también "novena" en alusión a los nueve días durante los cuales se celebra.

Origen e Historia

Antes de la llegada de los españoles, los antiguos mexicas celebraban durante el invierno, el advenimiento de su principal deidad, Huitzilopochtli, durante el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, uno de los primeros evangelizadores,el fraile agustino Diego de Soria, solicito autorizacion al Papa para celebrar nueve misas en los días anteriores a la navidad para celebrar el nacimiento de Cristo como el verdadero sol y luz del mundo, a lo que el vaticano dio dicha autorizacion, por lo que los agustinos promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."

Se cree que la práctica de las posadas se originó en el poblado de San Agustín Acolman, al noroeste de la Ciudad de México, pues fue uno de los primeros lugares donde se establecieron estos religiosos para realizar su tarea evangelizadora.
En 1587, fray Diego de Soria obtuvo del Papa Sixto V la bula autorizando la celebración en el Virreinato de la Nueva España de unas Misas, llamadas de aguinaldo del 16 al 24 de diciembre y que se realizarían en los atrios de las iglesias. Junto con las misas se representaban escenas de la Navidad. Luego de la Misa se realizaban festejos con luces de bengala, cohetes, piñatas y villancicos.
En el siglo XVIII, la celebración, aunque no dejó de realizarse en las iglesias, pasó a tomar más fuerza en los barrios y en las casas, y la música religiosa fue sustituida por el canto popular.

Significado

De la evangelización representaron en las posadas el peregrinar de José y la Virgen María a su salida de Nazaret en camino a Belén para empadronarse en el censo ordenado por César Augusto y, posteriormente, el nacimiento de Jesús. Esta representación se conforma de nueve posadas, que se inician el 16 de diciembre y consiste en solicitar alojamiento en ese simbólico camino a Belén hasta el día 24 de diciembre, víspera del nacimiento de Jesús. Durante este peregrinar se hacen notar las penurias por las que tuvieron que pasar hasta encontrar alojamiento en la cueva de Belén.

Forma de celebrarse

Los niños rompiendo la piñata en una posada.
La forma de celebrarse varía según el país donde se realicen, además de que ha ido desapareciendo la tradición de celebrarse como se hacía antes y en muchas ocasiones son únicamente fiestas con pretexto de posadas.
Se celebran del 16 de diciembre al 24 y tradicionalmente, se celebra cada día en una casa diferente del barrio.

El esquema más generalizado es el siguiente:

Se realiza una procesión de la gente del barrio llevando a los "peregrinos", es decir, una representación de José y María, ésta puede ser bien un conjunto escultórico de las imágenes de José guiando al borrico sobre el que monta María, o bien, algunas personas -generalmente niños- disfrazados que los representan. La gente que va en la procesión lleva velas de colores en las manos.

En cada casa por la que pasa, canta un verso pidiendo posada (alojamiento) y dentro les contestan con otro verso, rechazando el alojamiento, alegando que no hay lugar para ellos.
Al llegar la procesión a la casa donde se celebrará la fiesta, se canta otro verso pidiendo posada, luego del cual, desde adentro les contestan, cantando también, invitándoles a entrar y recibiéndoles con alegría.
Una vez dentro de la casa, bien frente al nacimiento, bien frente a los "peregrinos", todos los participantes rezan el Rosario, intercalado con cánticos propios para la posada.
Después de las oraciones, llega el momento de la fiesta, en la cual se consumen alimentos tradicionales que pueden ser ponche, atole, tamales y se reparte el aguinaldo.
La culminación de la fiesta es el momento de romper la Piñata.


Artículo principal: Piñata

Celebración al estilo mexicano en Alemania

La piñata es una construcción artesanal hecha con barro y papel o solo papel que se usa como representación de los pecados capitales en la religión católica, se debe de romper con un palo que representa la fortaleza y fuerza de Dios, y al romperse caen dulces o frutas con las que estaba rellena, estas son recompensas y dones por vencer al pecado.
Se presume que el origen de la piñata es chino. En las celebraciones del Año Nuevo chino, se construía un animal de papel, que era rellenado por cinco tipos diferentes de semillas. El viajero Marco Polo llevó la costumbre a Europa. En Italia se adoptó el nombre pignatta y se le dio un sentido religioso, ajustándola a las fiestas de la cuaresma.

De acuerdo a la tradición religiosa adoptada en España y posteriormente en América en el siglo XVI, la piñata debe ser en forma de estrella con siete picos, cada pico es un pecado capital y los dulces o frutas que de ella salen al quebrarla, simbolizan las bendiciones que reciben todos aquellos que participan. En esta tradición, se dejó de asociar estrictamente a la cuaresma con las piñatas. La tradición en México y en algunos otros países consiste en romper piñatas en tiempo de Navidad, durante la celebración de Las Posadas y, asimismo, en celebraciones de cumpleaños. En los casos de aniversarios, las piñatas adquieren la forma normalmente de algún personaje famoso o de una película o caricatura de moda.

Versos para pedir posada

Si bien cada región del país tiene sus propios versos musicalizados para pedir posada, la temática es la misma en todos ellos y los más conocidos actualmente son los utilizados en la región central del país:

Afuera:
En nombre del cielo
Os pido posada
Pues no puede andar
Mi esposa amada

Adentro:
Aquí no es mesón
Sigan adelante
Yo no puedo abrir
No sea algún tunante

Afuera:
No seas inhumano
Tennos caridad
Que el Rey de los cielos
Te lo premiará

Adentro:
Ya se pueden ir
Y no molestar
porque si me enfado
Os voy a apalear

Afuera:
Venimos rendidos
Desde Nazaret
Yo soy carpintero
De nombre José

Adentro:
No me importa el nombre
Déjenme dormir
Porque ya les digo
Que no hemos de abrir

Afuera:
Posada te pide
Amado casero
Por sólo una noche
La reina del cielo

Adentro:
Pues si es una reina
Quien lo solicita
¿Cómo es que de noche
Anda tan solita?

Afuera:
Mi esposa es María
Es reina del cielo
Y madre va a ser
Del divino verbo

Adentro:
¿Eres tú José?
¿Tu esposa es María?
Entren peregrinos
No los conocía

Afuera:
Dios pague, señores
Vuestra caridad
Y que os colme el cielo
De felicidad

Adentro:
Dichosa la casa
Que alberga este día
A la virgen pura
La hermosa María

Todos:
¡Entren santos peregrinos!
¡Reciban éste rincón!
Que aunque es pobre la morada
¡Se las doy de corazón!
¡Cantemos con alegría!
¡Todos al considerar!
¡Que Jesús, José y María
nos vinieron hoy a honrar!

Decaimiento de la costumbre

En los últimos tiempos, cada vez es menos común la realización de las posadas siguiendo la forma tradicional, hasta el punto de que actualmente se le denomina "posada" a cualquier fiesta celebrada dentro del período comprendido en los nueve días previos a la Navidad, aunque dichas fiestas no sean propiamente posadas, llegando inclusive a darse el hecho de realizar fiestas en los días anteriores al periodo de posadas y se les llama preposadas, lo cual es para mucha gente es un pretexto para hacer fiestas, paganizando la costumbre.
Algo que ha ido tomando fuerza, para escándalo de muchos católicos devotos, es el denominado Maratón Guadalupe Reyes, que consiste en consumir en demasía tanto comida como bebidas alcohólicas, entre el 12 de diciembre, día de la Virgen de Guadalupe, hasta el 6 de enero, Día de Reyes.

La rama y el viejo dos tradiciones navideñas de Veracruz.

Dos de las más arraigadas tradiciones de fin de año en el Estado de Veracruz, son la de la Rama y El Viejo, respectivamente. Festividades que reúnen formas y costumbres en el canto, el baile, la representación teatralizada y la caracterización de personajes.

El 16 de diciembre, con el inicio de las posadas, comienzan también los cantos nocturnos de la rama, cuyos antecedentes más lejanos se encuentran en la época colonial, cuando los misioneros españoles empezaron a difundir la religión cristiana, utilizando en las festividades religiosas, hachones, velas de cera, faroles con armadura de metal o de madera, que en la Nueva España se sustituyeron con varas de la flor del maguey. Se dice que en las ramas, originadas en la zona rural, convergen elementos indígenas, españoles y afrocubanos.

Los indígenas realizaban una festividad que coincidía con las fiestas decembrinas, llevando una rama llamada versúchil, que representaba la renovación de la naturaleza, y en la que se tocaban piezas musicales al ritmo de panderetas, sonajas y guitarras, que conforman la influencia española; y de coros, claves y cantos llamados aguinaldos afrocubanos. Como todas las tradiciones, la de la rama fue evolucionando arraigándose en la región del Sotavento, apareciendo luego en el Puerto jarocho al iniciar el siglo XX, y en Xalapa durante la tercera década de ese siglo.

En un principio en Veracruz sólo se veían por las calles las ramas que recibían las familias tlacotalpeñas o alvaradeñas que vivían en el Puerto. En Alvarado las ramas se hacían sobre la flor del maguey que se da en las arenas de los médanos costeros, rectas de poco peso y con las ramas en la copa que facilitan el adorno, mismo que se complementaba -cuando no había faroles ni esferas- con naranjas y limas ahuecadas y con unas ventanitas que dejaban salir la luz de las velitas que se encendían en su interior; se adornaba el portalito con el niño Jesús, con cadenas de papel y sartas de tejocotes.

Con este escenario ambulante, se recorría la población casa por casa, entregándoseles una rama y amenizando con coplas y villancicos. En Xalapa la rama -de cualquier árbol- se adorna con faroles de papel, dulces, figuras de papel de china, estrellitas plateadas o doradas, o cualquier otro adorno brillante. Se reúnen varios niños –aunque a veces también adolescentes y adultos- que salen con la rama adornada a cantar de casa en casa, canciones relacionadas con el nacimiento de Jesús, haciéndose acompañar con panderetas, guitarras y sonajas. En este andar de casa en casa, se solicita el aguinaldo –en dinero o en especie- guayabas, naranjas, tejocotes, cañas o juguetes.

Los principales versos de la rama tradicional son:

Buenas noches decimos señores, la rama les viene a cantar; les viene a cantar sus honores, ¡A ver qué les puede usted dar! Naranjas y limas limas y limones más linda es la Virgen que todas las flores.

En un portalito de cal y de arena nació Jesucristo por la Nochebuena. Denme mi aguinaldo si me lo han de dar la noche es muy corta y tenemos que andar.

Al terminar los versos, los niños esperan a que el dueño de la casa abra la puerta y les dé el aguinaldo. Al recibirlo, se cantan los versos de despedida:

Ya se va la rama muy agradecida porque en esta casa fue bien recibida. Si no se les da aguinaldo, se despiden con estos versos: Ya se va la rama con patas de alambre porque en esta casa se mueren de hambre.

Por lo que se refiere a la tradición de “El Viejo”, los cronistas afirman que ésta nació en el Puerto de Veracruz, junto a la petición del aguinaldo, cuando el líder de cargadores de los muelles M. A. Bovril, gestó una protesta el 24 de diciembre de 1875, acompañado por un grupo de jornaleros que molestaban a las familias del rumbo del patio Panamericano, mientras éstas celebraban la fiesta de Nochebuena.

Con latas, cencerros y tapaderas metálicas hicieron un gran escándalo por el barrio, hasta que Bovril fue detenido por la policía y multado con doce pesos. Él formaba parte de una de las modestas cuadrillas de trabajadores de los muelles, que jamás recibían los beneficios de otros empleados, quienes recibían como aguinaldo pequeñas cantidades en efectivo o ropa vieja que desechaban los patrones.

Al siguiente año Bovril repitió la manifestación incrementando los jornaleros, cubanos, jarochos y mulatos, quienes, ante la amenaza del escándalo, lograban recibir de sus patrones alguna botella de licor y alimento. Así, cada año aumentaba el número de jornaleros que se reunía para conseguir aguinaldos por cuenta de los patrones; algunos, aunque escaso, ya lo otorgaban; otros se resistían, pero ante la presión de sus empleados cedían. Recorriendo los comercios, los trabajadores obtenían algo, pero siempre como dádiva. La petición de aguinaldos en la Navidad se hizo costumbre pero ya sin violencia, siempre se hacía del trabajador al patrón de manera alegre y graciosa, cantándose algunas coplas.

Otra historia cuenta que la ocurrencia de representar al año viejo surgió de los almanaques japoneses que llegaban a Veracruz. En uno de ellos el personaje que representaba el año viejo tenía un notable parecido con un aguador coreano que vivía por el rumbo de la playa, por lo que sus vecinos tuvieron la ocurrencia de vestirlo como al viejo del almanaque, seguido por un niño que representaba al año nuevo.

El coreano fue paseado por todo el barrio, causando gran alboroto. El éxito fue tal, que para la última noche del año se organizó un grupo con guitarras y güiros, que cantaban algunas coplas recorriendo la barriada que celebró hasta muy entrada la noche la fiesta del viejo coreano, convirtiéndose en una tradición propia del Puerto.

La costumbre de llevar el viejo para pedir el aguinaldo se generalizó en toda la ciudad durante la última noche del año. Se llevaba al muñeco en una silla y, al compás de la rumba, los niños cantaban un estribillo, por el que recibían dinero y golosinas de los vecinos: En Los Tuxtlas y en la Cuenca, cuatro días antes de finalizar el año, se sienta frente a las casas al Viejo, un muñeco relleno de papel, trapo y cohetes, que representa el año viejo.

Se le viste con pantalón, camisa, zapatos y sombrero viejo; se le coloca un letrero que dice “una limosna para este pobre viejo, que ha dejado hijos para el año nuevo”, una lata para la limosna y un puro o un cigarro grande elaborado de papel y con cohetes dentro de la boca.

Por las noches los niños lo llevan acostado en una camilla casa por casa, pidiendo la limosna. En algunas ocasiones los acompaña un grupo de jaraneros y bailadores que al son de las jaranas bailan el fandango.

A la medianoche del último día del año, se le prende fuego y debido a los cohetes, suele tronar con gran estrépito, causando la algarabía y risas de todos los presentes.

Algunas de las coplas del Viejo son: Una limosna para este pobre Viejo que ha dejado hijos, que ha dejado hijos, para el año nuevo. A don Ferruco lo llevan a enterrar, porque los villistas lo quieren matar. Ya se va el Viejo muriéndose de risa porque esta noche lo vuelven ceniza.

La rama

La rama, es una tradición navideña que tiene lugar durante las fechas de las Posadas, es decir del 16 al 24 de diciembre, en el sur del estado de Veracruz, desde la región de las Llanuras de Sotavento hasta Los Tuxtlas.
Sin embargo no hay precisión alguna sobre el origen de esta tradición.

Se adorna una o varias ramas frondosas, pero sin hojas, de cualquier árbol (pueden ser distintos). Estas se adornan con faroles de papel o de cáscara de naranja, cadenas de papel de colores, globos etc.; de manera similar al Árbol de Navidad.
A diferencia del árbol de Navidad, la Rama no se deja plantada en un lugar específico, sino que se realiza una procesión, por parte de la comunidad que la elaboró para que recorra el barrio, en compañía de algunos amigos, familiares y vecinos de aquellos quienes la elaboraron.
Dicha procesión se realiza en la noche, a través de las varias casas hasta llegar a la que ha sido elegida para improvisar la fiesta, en la que hay dulces típicos y piñatas. En el trayecto se pide un pequeño aguinaldo y se cantan versos.

Versos populares de la rama

Estos son los versos comunes que se recitan durante la procesión de la Rama, aunque puede variar según la región veracruzana.

"Buenas noches damos
buenos caballeros,
a cantar venimos
al Rey de los Cielos".

Naranjas y limas,
limas y limones,
más linda es maria
que todas las flores".

"En un portalito de cal y de arena,
nació Jesucristo
por la Noche Buena".

"Venimos de lejos,
a traerte la Rama,
recíbela atento,
hoy y mañana".

"Abre la puerta o una ventana,
para que veas los adornos,
y los farolitos de ésta tu Rama".

"A la media noche un gallo cantó,
y en su cantó dijo,
ya Cristo nació".

"Denme mi aguinaldo,
si me lo han de dar,
la noche es muy corta y tenemos que andar".

"Ya se va la Rama muy agradecida
porque en esta casa
ha sido bien recibida".

En la ciudad de Tapachula, Chiapas, esta tradición también es popular y algunas variantes a estos versos son:

"Si la muerte tiene un diente,
tiene un diente,
el demonio tiene dos"
"y si no me dan mi aguinaldo,
mi aguinaldo,
se las pagaran con Dios."

En el Estado de Campeche se canta la rama asi:
YA LLEGO LA RAMA,
YA LLEGO DE CUBA,
Y LE TRAJO AL NIÑO,
SU RACIMO DE UVAS,
A LA BANDA DE ORO,
QUITENSE EL SOMBRERO,
PORQUE EN ESTA CASA,
VIVE UN CABALLERO,
VIVE UN CABALLERO,
VIVE UN GENERAL,
QUE NOS DA LICENCIA,
PARA COMENZAR,
NARANJAS Y LIMAS,
LIMAS Y LIMONES,
AQUI ESTA LA REINA DE TODAS LAS FLORES,
EN UN JACALITO DE CAL Y ARENA,
NACIO JESUCRISTO,
PARA NOCHE BUENA,
PARA NOCHE BUENA,
UN GALLO CANTO,
Y EN SU CANTO DIJO: YA CRISTO NACIO,
YA CRISTO NACIO,
YO NO LO SABIA,
SOLO SAN JOSE Y MARIA,
ARRIBA DEL CIELO HAY UNA VENTANA,
DONDE SE ASOMA LA MARIA,
SEÑORA SANA PORQUE LLORA EL NIÑO,
POR UNA MANAZANA, QUE SE LE HA PERDIDO,
DENNOS AGUINALDO SI NOS HAN DE DAR,
QUE LA NOCHE ES CORTA Y TENEMOS QUE ANDAR.